ЕВРЕЙСКИЕ СВЕТИЛЬНИКИ И ИХ ОТЛИЧИЯ

Слово Менора «מנורה» переводится с иврита, как то «что дает свет». Это определение объединяет двасхожих по виду, но абсолютно разных религиозных еврейских подсвечника: 

МЕНОРА          СЕМИСВЕЧНИК     ВЕТХОЗАВЕТНЫЙ, ДАННЫЙ Б - ГОМ

МЕНОРА - ХАНУКИЯ      СВЕТИЛЬНИК      ПРАЗДНИЧНЫЙ, ХАНУКАЛЬНЫЙ

СЕМИСВЕЧНИК МЕНОРА - ХРАМОВЫЙ СВЕТИЛЬНИК 

После исхода из Египта в XXII веке до н. э., на третий месяц начала 40 - летних скитаний, на горе Синай, предводитель евреев Моисей получает от Бога 10 заповедей, обозначивших Богоизбранность Еврейского народа. Там же, на Горе получает Моисей описание Священной утвари, необходимой Еврейскому народу для выполнения миссии возложенной на него . Миссии провозглашения Бога Единого для всех народов. 

Согласно Ветхому Завету народ Израиля (Иакова), по инструкции Всевышнего, изготавливает Ковчег Завета для общения с Богом и Хранения главных атрибутов: Скрижалей Завета, Свитка Торы, Посоха Аарона и Чаши с Манной небесной. Устройство Ковчега с мельчайшими подробностями были получены Моисеем от Бога (Исход 25:10-14). Ковчег Завета почитался как главная реликвия Еврейского народа и для его хранения Царь Соломон строит в Иерусалиме Первый Храм. В дальнейшем, после разрушения уже Второго Иерусалимского Храма, Ковчег Завета бесследно исчезает. 

Не менее подробную инструкцию, Бог дает Моисею и на создание Семисвечного Светильника. (Исход 25:31-40)

Изготовленная из куска чистого золота, 35-килограммовая Менора была установлена в Переносном Храме - Скинии  вместе с Ковчегом Завета и почиталась как Великая ценность всего Еврейского народа на все века.

Регулярное зажигание Меноры возлагалось на Первосвященника и проводилось с соблюдением всех правил Храмовой службы. Возжигание Семисвечника допускалось только в Храме и продолжалось как на протяжении 40 - летних скитаний по пустыни, так и после постройки Храма в Иерусалиме. Традиция зажигать Менору не прекращалась на протяжении многих веков. И только единожды, во время восстания Маковеев и освобождения Храма от греко - сирийских захватчиков, традиция могла бы быть нарушена, но происходит великое Чудо.    Во Славу этого чуда и получения подтверждения Божественного присутствия празднуется Ханука. История Праздника и появление Ханукии - Меноры с 9 - тью чашечками для свечей нисходит к событиям 165 года до н. э. и описывается в Первой книге Маккавейской (1 Макк. 4:36-59). 

МЕНОРА ХАНУКИЯ - ПРАЗДНИЧНЫЙ СВЕТИЛЬНИК  

По прошествии двух тысяч лет, после Исхода, во II веке до н.э. проживающие на территории Израиля евреи были частью греко-сирийской империи, управляемой царями династии Селевкидов. В то время Сирия поклонялась внешней красоте, а иудаизм проповедовал идеи правды и моральной чистоты, заповеданной Б-гом в святой Торе. Еврейский народ не мог отказаться от своей веры в Б-га и принять поклонение идолам, распространенное в Сирии и Греции. 

Когда к власти пришел Антиох IV было запрещено еврейское б-гослужение, были захвачены и сожжены свитки Торы. Под страхом смерти запрещается соблюдение дня Шаббата, совершение обрезания, употребление кошерной пищи. Люди Антиоха ходили из города в город, из деревни в деревню, чтобы заставить их жителей поклоняться идолам. Осталось только одно убежище - Иудейские горы с их пещерами. Но и там сирийцы преследовали оставшихся, верных своей религии и много евреев подверглось жестоким пыткам и смерти.

Не выдержав принудительной эллинизация и непомерных налогов, евреи поднимают восстания. Во главе народа, сохранившего свою веру, встает Йеуда Могучий, получивший имя Маккабей מכבי, составленное из первых букв четырех слов "מי כמוך באלים יהוה", что означает: "Кто подобен Тебе, о Б-г наш!". После кровопролитных битв, стоивших жизни десятков тысяч воинов и мирных жителей, народ Израиля под предводительством Иуды Макковея побеждают греко - сирийское войско и восстанавливают свое управление в Иерусалиме. 

Освободив Иерусалимский Храм, евреи первым делом уничтожают всех идолов, оставшихся в храме после бегства войска Антиоха. Обнаружив, что золотой семисвечник Менора, необходимый для освящения Храма похищен сирийскими вандалами, Иуда Маккавей со своими соратниками изготавливают другой светильник. Для освящения требуется зажечь Менору, но выясняется что оливкового масла, с печатью первосвященника, осталось только маленький кувшинчик. Этого количества могло хватить только на один день горения. Однако когда Менору зажгли, то масло не выгорало на протяжении восьми дней. Этого времени хватило на изготовление нового масла, а еврейский народ получил подтверждение, что Б-г вновь взял Свой народ под свою защиту. В память о великом чуде и о тех событиях, еврейские мудрецы выделили 8 дней в каждом году, для выражения благодарности Б-гу и для зажигания Ханукальных огней.

ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ПОДСВЕЧНИКОВ И ПРАВИЛА ЗАЖИГАНИЯ 

МЕНОРА НЕ ЗАЖИГАЕТСЯ

Традиция Зажигании Семисвечной Меноры сохранялась на протяжении нескольких тысячелетий, вплоть до разрушения Второго Храма в 70 г. н.э. Правящий тогда Иудеей, Римский Император Тит Флавий полностью разрушает Второй Храм и увозит все добытые ценности в Рим.  Последнее упоминание Золотой Меноры в человеческой истории - это Барельеф на Триумфальной Арке Тита в Риме. 

В дальнейшем следы золотой Храмовой меноры теряются. Менора Семисвечная считается исключительно Храмовым Светильником и может зажигаться только в Иерусалимском Храме. После разрушения последнего Храма, до постройки следующего Менора не зажигается. Сейчас Менора из 7-ми рожков считается главным символом Иудаизма и используется на Гербе Израиля.

ЗАЖИГАНИЕ МЕНОРЫ ХАНУКИИ

Праздник Ханука - один из самых веселых Еврейских Праздников. Праздник Света, Чистоты и Святости отмечается каждый год 25-го числа месяца кислев,на протяжении восьми дней, в память о тех днях, когда маленького кувшинчика ритуального масла хватило на время, чтобы изготовить новое. Мудрецы того поколения постановили, что каждый год эти восемь дней будут днями праздника, и каждую ночь в эти дни евреи будут зажигать светильники у входа в дома.

Возжигание Ханукальных свечей символизирует духовную победу Веры в Единого Б-га над отступниками-эллинистами и возвращение своих собратьев к истинной религии их праотцов.

Ханукальный Светильник или Менора Ханукия - это 9-ти рожковый подсвечник, восемь свечей которого символизируют все дни горения и располагаются на одинаковой высоте и равном расстоянии друг от друга. Девятая свеча, символизирующая кувшинчик с маслом, выделена и иногда располагается отдельно. Эту свечу называют шамаш (שמש) или служка. Ставить Ханукию необходимо на видном месте, желательно снаружи дома или на подоконнике. Каждый член семьи может иметь свою ханукию. Поэтому в дни Празднования Хануки, в Израиле можно увидеть по несколько подсвечников в одном окне.

Зажигают Ханукальные свечи начиная с правой стороны Светильника и добавляют по одной свече каждый день сдвигаясь влево.

Но начиная со второго дня, первой от служки зажигают свечу, которая будет последней слева в ряду горящих свечей. 

ДЕНЬ ПЕРВЫЙ 

1. Читаем молитву

На иврите:

:בָּרוּךְ אַתָּה אֲדֹנָי אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוָּנוּ לְהַדְלִיק נֵר חֲנֻכָּה

:בָּרוּךְ אַתָּה אֲדֹנָי אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם שֶׁעָשָׂה נִסִּים לַאֲבוֹתֵינוּ בַּיָּמִים הָהֵם בַּזְּמַן הַזֶּה

Транслитерация:

Барух Ата А-донай Э-лоэйну Мелех ха-олам ашер кидшану бемицвотав вецивану леадлик нер шел ханука.

Барух Ата А-донай Э-лоэйну Мелех ха-олам шеаса нисим леавотейну баямим хаэм базман хазе.

Перевод на русский язык:

Благословен Ты, Г-сподь, Б-г наш, Царь Вселенной, освятивший нас своими заповедями и повелевший нам зажигать ханукальную свечу.

Благословен Ты, Г-сподь Б-г наш, Царь вселенной, Который сделал чудеса отцам нашим в те дни в это время.

Только в первый день Хануки добавляем благословение:

На иврите:

בָּרוּךְ אַתָּה אֲדֹנָי אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם שֶׁהֶחֱיָנוּ וְקִיְּמָנוּ וְהִגִּיעָנוּ לַזְּמַן הַזֶּה

Транслитерация:

Барух Ата А-донай Э-лоэйну Мелех ха-олам шеэхияну векиеману вехигийану лазман хазе.

Перевод на русский язык:

Благословен Ты, Г-сподь, Б-г наш, Царь Вселенной, Который дал нам жизнь и поддерживал нас, и дал нам достичь этого времени.

2. Зажигаем шамаш (служку)

3. От шамаш зажигаем свечу и ставим в крайнюю правую лунку.

4. Шамаш ставим на свое место.

ДЕНЬ ВТОРОЙ - ДЕНЬ ВОСЬМОЙ 

1. Читаем молитву (см.выше)

2. Зажигаем шамаш (служку)

3. От шамаш зажигаем по одной свече и ставим в нужную лунку. (слева - направо)

4. Шамаш ставим на свое место.

В дни "Праздника Огней" принято готовить традиционные ханукальные кушания: картофельные оладьи и пончики, приготовленные с использованием растительного масла, в память о ханукальном чуде.

Еще одной приметой праздника являются Ханукальные деньги, которые дарят детям. В прежние времена это были деньги настоящие и родители давали их детям в качестве подарка. По традиции десять процентов от ханукальных денег выделялись на пожертвования, приучая детей с раннего возраста жертвовать малоимущим. 

Завершается Праздник семейной обильной трапезой и традиционными играми с детьми.